Рекомендуемые новинки
РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО И ПРАВО
prevete | 5-09-2009, 16:53 | Просмотрело: 26319
РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНИХ ВОСТОКА, ЕГИПТА, ВАВИЛОНИИ
1.1. ЗАКОНЫ ХАММУРАПИ
В 1901 г. французская археологическая экспедиция, производившая раскопки г. Сузы в Эламе, обнаружила базальтовый столб, со всех сторон покрытый клинописью. Эта уникальная находка оказалась древнейшим на земле сводом законов, составленным в XVIII в. до н.э., во времена царствования Хаммурапи, царя Вавилонии.
Законник Хаммурапи содержит 282 статей (полностью сохранились 247).
[Извлечение]
§ 1. Если человек станет обличать пол клятвой человека, оросив на него, обвинение в убийстве, и не докажет этого, то обличавшего его должно убить.
§ 2. Если человек бросит на человека обвинение в чародействе и не докажет этого, то тот, на кого брошено обвинение в чародействе, должен пойти к Реке и броситься в нее. Если Река овладеет им, то обличавший его может забрать его дом; а если Река этого человека очистит и он останется невредим, то того, кто бросил на него обвинение в чародействе, должно убить; бросавшийся в Реку получает дом обличавшего его.
§ 3. Если человек выступит в судебном деле для свидетель-ствонания о преступлении и не докажет сказанных им слов; го, если это судебное дело о жизни, этого человека должно убить.
§ 4. Если же он выступил для свидетсльствования в судебном деле о хлебе или серебре, то он должен понести наказание, налагаемое в таком судебном деле.
§ 5. Если судья будет судить судебное дело, постановит решение, изготовит документ с печатью, а потом свое решение из.менит, то этого судью должно изобличить в изменении решения, и он должен уплатить сумму иска, предъявленного в этом судебном деле в 12-кратном размере, а также должен быть в собрании поднят со своего судейского кресла и не должен возвращаться и заседать с судьями на суде.
§ 6. Если человек украдет достояние бога или дворца, то этого человека должно убить; а также того, кто примет из его рук украденное, должно убить.
§ 7. Если человек купит из руки сына человека или из руки раба человека без свидетелей и договора или возьмет на хранение либо серебро, либо золото, либо раба, либо рабыню, либо вода, либо овцу, либо осла, либо что бы то ни было, то этот человек -вор, его должно убить.
§ 8. Если человек украдет либо вода, либо овцу, либо осла, либо свинью, либо ладью, то, если это божье или если это дворцовое, он может отдать это в 30-кратном размере, а если это принадлежит мушкенуму,— он может возместить в 10-кратном размере; если же вору нечем отдан,, то его должно убить.
§ 9. Если человек, у кого пропало что-либо, схватит пропавшую вещь в руках другого человека, и тот, в чьих руках будет схвачена пропавшая вещь, скажет: «Мне, мол. продал продавец, я купил, мол, при свидетелях», а хозяин пропавшей вещи скажет: «Я, мол, представлю свидетелей, знающих мою пропавшую вещь», то покупатель должен привести продавца, продавшего ему вещь, и свидетелей, при ком он купил; также и хозяин пропавшей вещи должен привести свидетелей, знающих его пропавшую вещь. Судьи должны рассмотреть их дело, а свидетели, при которых была произведена покупка, и свидетели, знающие пропавшую вещь, должны рассказать перед богом то, что они знают, и тогда продавец — вор, его должно убить: хозяин пропавшей вещи должен получить свою пропавшую вещь обратно; покупатель должен взять отвешенное им серебро из дона продавца.
§ 10. Если покупатель не приведет продавца, продавшего ему, и свидетелей, при которых он купил, а только хозяин пропавшей вещи приведет свидетелей, знающих его пропавшую вещь, то покупатель — вор, его должно убить; хозяин пропавшей вещи должен получить свою пропавшую вещь.
§ 11. Если хозяин пропавшей вещи не приведет свидетелей, знающих его пропавшую вещь, то он лжец, взводит напраслину; его должно убить.
§ 12. Если продавец чужой вещи ушел к судьбе, то покупатель получает в 5-кратном размере иск, предъявленный в этом судебном деле, из дома продавца.
§ 13. Если свидетелей этого человека нет поблизости, то судьи назначают ему срок до истечения 6-го месяца. Если на 6-й месяц своих свидетелей он не приведет, то он лжец, должен понести наказание, налагаемое при таком судебном деле.
§ 14. Если человек украдет малолетнего сына человека, то его должно убить.
§ 15. Если человек выведет за городские ворота раба дворца, или рабыню дворца, или раба мушкенума, или рабыню мушкену-ма, то его должно убить.
§ 16. Если человек укроет в своем доме беглого раба пли рабыню, принадлежащих дворцу или мушкенуму, а не выведет их на клич глашатая, то этого хозяина дома должно убить.
§ 17. Если человек поймает в степи беглого раба или рабыню и доставит его господин} его, то господин раба должен дать ему 2 сикля серебра.
§ 18. Если этот раб не назовет своего господина, то должно привести его во дворец, исследовать его дело и возвратить его господину его.
§ 19. Если он удержит этого раба в своем доме, и потом раб будет схвачен в его руках, то этого человека должно убить.
§ 20. Если раб бежит из рук схватившего его, то этот человек должен поклясться богом господину раба и будет свободным от ответственности.
§ 21. Если человек сделает пролом в доме, то перед этим проломом его должно убить и зарыть.
§ 22. Если человек совершит грабеж и будет схвачен, то его должно убить.
1.1. ЗАКОНЫ ХАММУРАПИ
В 1901 г. французская археологическая экспедиция, производившая раскопки г. Сузы в Эламе, обнаружила базальтовый столб, со всех сторон покрытый клинописью. Эта уникальная находка оказалась древнейшим на земле сводом законов, составленным в XVIII в. до н.э., во времена царствования Хаммурапи, царя Вавилонии.
Законник Хаммурапи содержит 282 статей (полностью сохранились 247).
[Извлечение]
§ 1. Если человек станет обличать пол клятвой человека, оросив на него, обвинение в убийстве, и не докажет этого, то обличавшего его должно убить.
§ 2. Если человек бросит на человека обвинение в чародействе и не докажет этого, то тот, на кого брошено обвинение в чародействе, должен пойти к Реке и броситься в нее. Если Река овладеет им, то обличавший его может забрать его дом; а если Река этого человека очистит и он останется невредим, то того, кто бросил на него обвинение в чародействе, должно убить; бросавшийся в Реку получает дом обличавшего его.
§ 3. Если человек выступит в судебном деле для свидетель-ствонания о преступлении и не докажет сказанных им слов; го, если это судебное дело о жизни, этого человека должно убить.
§ 4. Если же он выступил для свидетсльствования в судебном деле о хлебе или серебре, то он должен понести наказание, налагаемое в таком судебном деле.
§ 5. Если судья будет судить судебное дело, постановит решение, изготовит документ с печатью, а потом свое решение из.менит, то этого судью должно изобличить в изменении решения, и он должен уплатить сумму иска, предъявленного в этом судебном деле в 12-кратном размере, а также должен быть в собрании поднят со своего судейского кресла и не должен возвращаться и заседать с судьями на суде.
§ 6. Если человек украдет достояние бога или дворца, то этого человека должно убить; а также того, кто примет из его рук украденное, должно убить.
§ 7. Если человек купит из руки сына человека или из руки раба человека без свидетелей и договора или возьмет на хранение либо серебро, либо золото, либо раба, либо рабыню, либо вода, либо овцу, либо осла, либо что бы то ни было, то этот человек -вор, его должно убить.
§ 8. Если человек украдет либо вода, либо овцу, либо осла, либо свинью, либо ладью, то, если это божье или если это дворцовое, он может отдать это в 30-кратном размере, а если это принадлежит мушкенуму,— он может возместить в 10-кратном размере; если же вору нечем отдан,, то его должно убить.
§ 9. Если человек, у кого пропало что-либо, схватит пропавшую вещь в руках другого человека, и тот, в чьих руках будет схвачена пропавшая вещь, скажет: «Мне, мол. продал продавец, я купил, мол, при свидетелях», а хозяин пропавшей вещи скажет: «Я, мол, представлю свидетелей, знающих мою пропавшую вещь», то покупатель должен привести продавца, продавшего ему вещь, и свидетелей, при ком он купил; также и хозяин пропавшей вещи должен привести свидетелей, знающих его пропавшую вещь. Судьи должны рассмотреть их дело, а свидетели, при которых была произведена покупка, и свидетели, знающие пропавшую вещь, должны рассказать перед богом то, что они знают, и тогда продавец — вор, его должно убить: хозяин пропавшей вещи должен получить свою пропавшую вещь обратно; покупатель должен взять отвешенное им серебро из дона продавца.
§ 10. Если покупатель не приведет продавца, продавшего ему, и свидетелей, при которых он купил, а только хозяин пропавшей вещи приведет свидетелей, знающих его пропавшую вещь, то покупатель — вор, его должно убить; хозяин пропавшей вещи должен получить свою пропавшую вещь.
§ 11. Если хозяин пропавшей вещи не приведет свидетелей, знающих его пропавшую вещь, то он лжец, взводит напраслину; его должно убить.
§ 12. Если продавец чужой вещи ушел к судьбе, то покупатель получает в 5-кратном размере иск, предъявленный в этом судебном деле, из дома продавца.
§ 13. Если свидетелей этого человека нет поблизости, то судьи назначают ему срок до истечения 6-го месяца. Если на 6-й месяц своих свидетелей он не приведет, то он лжец, должен понести наказание, налагаемое при таком судебном деле.
§ 14. Если человек украдет малолетнего сына человека, то его должно убить.
§ 15. Если человек выведет за городские ворота раба дворца, или рабыню дворца, или раба мушкенума, или рабыню мушкену-ма, то его должно убить.
§ 16. Если человек укроет в своем доме беглого раба пли рабыню, принадлежащих дворцу или мушкенуму, а не выведет их на клич глашатая, то этого хозяина дома должно убить.
§ 17. Если человек поймает в степи беглого раба или рабыню и доставит его господин} его, то господин раба должен дать ему 2 сикля серебра.
§ 18. Если этот раб не назовет своего господина, то должно привести его во дворец, исследовать его дело и возвратить его господину его.
§ 19. Если он удержит этого раба в своем доме, и потом раб будет схвачен в его руках, то этого человека должно убить.
§ 20. Если раб бежит из рук схватившего его, то этот человек должен поклясться богом господину раба и будет свободным от ответственности.
§ 21. Если человек сделает пролом в доме, то перед этим проломом его должно убить и зарыть.
§ 22. Если человек совершит грабеж и будет схвачен, то его должно убить.
Комментарии пользователей
 |
Информация | |
|
|
 |
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии в данной новости. | |
|
|
|
|